看看贵族怎么说话:“今天你真高尚,跟一只野鸡似的.”

地道风物2019-03-13 12:48:11


风物君


上周四,著有《战国歧途》、《小话西游》等书的刘勃老师,在风物课堂里跟大家聊了聊春秋时代的贵族。


他简单谈到三个问题:什么是贵族?依据儒家经典,当时的贵族要讲究哪些规矩?为什么要讲这些规矩?


以下是风物课堂第16期的一些有趣片段,本周四,刘勃老师将继续讲解贵族,如果你喜爱历史、想在空闲时间充充电,一定不能错过。


往期回顾如果古代有知乎,最热门的一个问题是什么?


预告:欲参加新一期线上讲座,请拉至文末。




>>春秋以后,中国就再也没有贵族了?


贵族这个概念弹性很大,如果把贵族跟后来的官僚比的话,贵族是终身。我生下来是贵族,我死那天也以贵族身份去死,而官僚有他的任期。第二个贵族是世袭的,我是贵族,我爸爸是贵族,我儿子还是贵族。


如果使用贵族严格认定的话,那么中国最后的贵族社会差不多也就是春秋时代了。因为秦汉以后中国的社会精英以贵族标准来衡量的话,总是会缺少一点东西……


从天子以下,所谓诸侯、卿大夫、士,都是贵族群体。



>>我们祭祀祖先,为什么要供奉食物?答案就藏在春秋……


吉礼是说怎么祭祀的礼。


祭祀天最简单的办法就是制造雾霾,我要把什么东西献给上天,我就拿什么过来烧,产生的烟雾飘上天了,感觉这东西就献给上天了。


祭祀地呢,就拿什么东西埋到地底下去,如果是拿活的东西,那就给它杀了,血往地上喷。


祭祀人鬼,最多的还是用食物。始终贯穿着一个最核心的精神就是等级制,我们说祭祀祖先,像天子,他要为他的祖先修七座庙,诸侯就只有五个,卿大夫就是三庙,士人只有一庙,像我们普通人,所谓礼不下庶人,那就没庙了。



>>今天你真高尚,跟一只野鸡似的


宾礼,是国家之间的交往,人际往来也是宾礼,在《仪礼》中有一篇是“士相见礼”,讲两个士人怎么相见的。


见面呢,要带见面礼,士人见面礼是野鸡。因为古人觉得野鸡是一种道德高尚的动物。你拿食物诱惑不了他,你恐吓它,也不怕,你要是想驯服就去死。


所以呢,送野鸡象征着高贵的品德,比如我要夸你“今天你真高尚,跟一只野鸡似的”,当然这是冬天带野鸡,夏天东西容易臭,就带腌过的野鸡。:)



>>打仗为什么要挑时间?你闲了我也闲,我们再约啊


关于战争的方方面面,有所谓的军礼,打仗的第一件事是告庙,先到祭祀祖先的地方去,跟祖先汇报一下,当然了,祭祀祖先的太庙也是存放武器的地方,所以祭祀完了,大家就顺带拿武器。


打仗要挑时间。过了立春,别打仗了,因为要忙着播种,到了夏天,也别打仗,夏天要防洪,秋天也不能打仗,抢收,到了冬天,谷子也进仓了,反正闲着也是闲着,那就打个仗吧。


那个时代都是车战。


不鼓不成列


打仗的时候,不许抢占有利地形,大家约好了到一个平坦的地方去打,然后两军队形排好,一起敲鼓,同时冲锋,不准抢跑,抢跑算犯规。这个最典型的例子就是以前学的《曹秽论战》。


不重伤,不禽二毛


我跟你打,我一刀已经把你砍倒了,但这个时候不能砍第二刀,砍了你可以喊非礼。打仗的时候要尊敬老人,所以如果谁打仗挑染一撮白色的毛,这是非常可耻的作弊行为,还有爱护小朋友的注意事项。



>>春秋时代,一个合格的吃瓜群众是怎么诞生的?


为天子削瓜者,副之,巾以絺;为国君者,华之,巾以綌;为大夫累之,士疐之,庶人龁之。


据说给天子吃瓜,要把瓜切四份,拿细麻巾给盖好了,给国君吃瓜,那就把瓜切两半, 拿粗麻巾盖好了 ,如果是给大夫吃瓜,瓜切开,就什么都不用干了,给士吃瓜,就把瓜蒂那切掉,挖着吃。


庶人呢,你就捧一瓜在那啃。:)


可能你切瓜就算你侮辱那只瓜了吧……




怎样不做野蛮人?

礼是中国文化的特征吗?

“仪式感”带着贵族的血液,

纵然生活处处谈及仪式感,

它却有着一个源远流长的历史。


贵族春秋


风物课堂第17期

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时间

 2月16日

19点30分


本期主讲

刘勃