苗族节日文化

漫时光ou2019-04-17 09:16:34

苗族踩花节

苗族踩花节,亦称踩花山,这是居住在川南苗族的一个盛大节目,苗族花山节5月1日前后举行,是川南、兴文、河口、文山等地苗族人民一年一度的"踩花山"节,是祭祀苗族远古祖先——蚩尤的节日



传说古时苗族战败流落异乡,想起祖先东逃西散的苦,伤心落泪。一年六月初六,祖先显灵,劝他们不要太难过,应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花,挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞,这年的庄稼长得特别好。从此后,每年六月六,苗家都要穿上节日盛装,到高山上栽一棵花树,举行对歌、跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。

"花杆"是踩花山节的重要标志,一般选择挺直高大的青松或柏树,扎以鲜花,彩旗。花山节最重要的活动是倒爬花杆。爬杆者须背贴花杆,双手向上反扳,头朝下脚在上,一纵一纵地向上跃,谁爬到杆顶用的时间最少,谁就是"花杆王"



 一年一度的"踩花山"节,又是苗族青年男女相互倾吐爱情、定样结友的美好时机。青年男女,一旦相爱,男的要以花裹脚,用花围腰带赠送姑娘,而女的也以自己千针万线亲手绣制的花帕、包头回赠。



苗族爬坡节 

爬坡节,苗语称“纪波”,苗族的爬坡节,原系一个纪念性的民族传统节日



据《花垣县志》载,清乾隆六十年间(1795年正月至3月),永绥厅雅酉汛黄瓜寨寨主石三保吊民伐罪,率苗民义军凭借万山与清军多次周旋浴血奋战,使清退的清军于排达扣受到重创。清政府震惊至极,急调7省18万兵力,由云贵总督福康安、四川总督和琳两人率军前来镇压。当正处逆境的石三保前往保靖欲联合反清力量时,不幸被清军所俘,解京杀害。起义失败后,使70多户的黄瓜寨只留下血泪斑斑的瓦砾废墟。后经幸存者返乡重建,解放后才得以恢复寨貌。随着时代的变迁,苗族的爬坡节也有了发展,自然地渗入了登高踏青、游历风光及苗族青年男女对歌恋爱、互赠情物等内容。是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会。



每至春意盎然的二三月,雷山县内各寨都举行 ,但各地自有各地不同程度的规模和日期不一。地点多半在女方寨子某一风光旖旎的名胜的地方,或传统的地点。



苗族斗牛节

四月八"斗牛节",未婚女子在农历四月初八日,相好的女友们要凑些米、油盐、菜肴到野外去"打平伙",带着"女书"去吟唱,畅谈美丽人生。因这一天,男人都赶着牛牯到野外去斗牛,因此,女子习惯也把她们的活动叫"斗牛节"。



苗家神龛下放有相连牛角,不忘时祭。苗族人民常说牛如同她们的父母,史记:"蚩尤有角,牛首人身。"可见远古之时,苗族早就是一个崇拜牛的民族了。

苗族人民爱斗牛,以水牛相斗,并不是戏牛取乐,而是以斗牛的方式,展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。



苗族芦笙节

芦笙节,是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,约在农历9月初次年农历1初月至2月末期间举行,相持期及其长久。

苗族自古喜爱吹芦笙,善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。



舟溪芦笙节的来历还有着一段动人的传说, 在很古很古的时候,舟溪南寨上有一个苗族姑娘,她的名字叫阿旺。阿旺聪明能干,心灵手巧,美丽动人。阿旺的歌喉,更是金嗓子。她的歌声,象春风,赛银铃,阿旺的父亲把她看做掌上明珠,寨子上的乡亲们也为有这样的好姑娘而引以自豪。可是,贪婪残忍的野鸡精,对阿旺垂涎已久,妄图把她占为己有。开始,它变成远方的大财主,登门来相亲。尽管它送财送宝,花言巧言,还是被阿旺的父亲拒绝了。接着,它又变成一个俊俏的后生向阿旺来求爱。聪明的阿旺一眼就看穿了它的虚情假意,坚决不答应。野鸡精恼羞成怒,骗不了就抢。一天傍晚,刮起一阵妖风,搞得天昏地暗,趁人们忙乱之际,它张开魔爪抢走了阿旺姑娘。野鸡精的暴行,激起了乡亲们的义愤。大家打起火把,将后山团团围住。救出阿旺。激烈搏斗开始了。野鸡精发出声音怪叫,进行威胁;人们吹起一支支响亮的牛角,敲响一面面铜锣,淹没了野鸡精的怪叫。野鸡精是千年的妖怪,练就了一身功夫,除了咽喉一点之外,全身刀枪不入,猎手们一时也无法把它打死。就这样,人们与野鸡精相持了一个场日。这时,从远方来了一位苗族青年猎手,名叫茂沙。专门捉妖擒怪,为民除害。当他听到野鸡精的暴行,立即骑上骏马,翻山越岭,急忙赶来参加"打鸡队"。茂沙与野鸡精展开了殊死的搏斗。翅来剑往,野鸡精斗了一个回合又一个回合,使尽全身解数也斗不过茂沙。野鸡精拔地而起,妄想远走高飞,逃之夭夭。茂沙眼明手快,插剑入鞘,拿出他的神弓神箭,屏住气息,嗖的一声,正中野鸡精的咽喉。野鸡精发出几声惨叫,从天空摔了下来,撞死在后山上。救出阿旺,齐来向茂沙致谢。茂沙告别阿旺,茂沙的豪爽正直,深深打动了阿旺的心,爱慕之情,油然而生。阿旺把心事告诉了父亲,父亲也非常赞成。可是,茂沙游猎四乡,漂泊不定,又到哪儿去找他呢?左思右想,终于想出了寻找茂沙的好办法。当时正是新春佳节,老爹从后山砍来翠竹,做成一支支芦笙,请乡亲们四处传递消息:古历正月十八到舟溪来跳芦笙。茂沙也知道了。茂沙也赶来赴会。阿旺很快就发现了他,老父亲把做得最好的芦笙送给了他,阿旺把自己织的花带系在芦竺上,大大方方地表达了自己的爱情。茂沙也很爱阿旺,当即褪下银手镯,高高兴兴地送给阿旺,给他戴在手上。这一对情人在乡亲们的欢呼声中定了亲。茂沙是勇敢的猎手,也是尊老敬贤的好后生。他恭恭敬敬地请老父亲吹笙领舞。老人高兴地接受了请求,并且提出了芦笙会的三条宗旨:一是喜迎新春;二是预祝风调雨顺,农业丰收;三是让苗族青年男女寻找自己称心如意的终身伴侣。



苗年

苗年,苗语称"能央",是苗族人民最隆重的传统节日。苗年各地区过的时间并不相同,从农历九月至正月不等。"苗年"也是苗族人庆祝丰收的日子,是一年里劳作的结束与欢乐的开始。每到苗年,人们喜爱的芦笙和铜鼓就可以搬出来尽情欢跳了。从这天开始,苗族人便开始了走村串寨,你迎我往,一寨又一寨的芦笙盛会一直欢乐到春天二月里的"翻鼓节"。



苗年的民俗活动很丰富,主要有祭祀祖先,吹芦笙踩堂,走寨结同年。芦笙踩堂在本寨芦笙堂举行,男吹女踩,男女都参加。先由小芦笙手吹出一阵短促的笙曲,接着大小笙手一起吹奏,姑娘们则穿着百鸟衣,戴着银首饰,银花冠翩翩起舞,银佩的脆响和着笙歌,交织成节日动人的旋律。



苗族龙船节

苗族龙船节,是少数民族苗族的传统节日,龙船节在苗语中叫做"咋瓮",是划龙船的意思。农历五月,汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五,而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。



苗族的民族文化里还有很多节日文化,民族艺术更为迷人,如果对民族文化情有独钟,实地深入了解和体验,与当地族人同吃同住,是不错的方式。